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    古代最大的百科全书:传说中的永乐大典

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  原题目:古代最大的百科全书:传说中的永乐大典

  中国五千多年的汗青,曾发生过良多的事务,而有良多的事务城市别记实下来,因而就有了多良多事务理解的根据。你们晓得中国古代最大的百科全书是哪一本吗?本期的民族文化带你去领会看看古代最大的百科全书:传说中的永乐大典。

  《永乐大典》编撰于大明永乐年间,内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典,初名《文献大成》,是中国百科全书式的文献集,全书22,937卷(目次占60卷),11095册,约3.7亿字,汇集了古今图书七八千种,显示了中国古代科学文化的辉煌成绩,但《永乐大典》除了副本尚未确定能否具有永陵外,永乐副本却惨遭大难,大多亡于烽火,今存不到800卷且散落于世界。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。

  《永乐大典》曾经成为了中国文化的一个符号

  《永乐大典》是一部类书,它编纂于明朝永乐年间,历时六年(1403-1408年)编修完成。它保留了14世纪以前中国汗青地舆、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献,与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》比拟,都要早300多年,可谓世界文化遗产的珍品,也是中国最驰名的一部大型古代典籍。类书,就是将一类或多类文献材料编录出来,按照必然的方式,如类、韵、字等进行编排,以便利检索和查询的东西书,雷同西方的百科全书。中国汗青上最早的类书是魏文帝时编纂的《皇览》;当前历代都有纂辑。汗青上较为驰名的类书有唐代的《北堂书钞》、《艺文类聚》,宋代的《承平御览》、《册府元龟》,明代的《永乐大典》,清代的《古今图书集成》等。此中以《永乐大典》规模最弘大,编录册本数量最多。

  《永乐大典》共计有22877卷、目次60卷,分装成10095册,全书字数约3亿7万万字。《永乐大典》的规模远远跨越了前代编纂的所有类书,即便是清代编纂的规模最大的类书《古今图书集成》也只要1万卷、1亿6万万字,不到《永乐大典》的一半。《永乐大典》的规模更是西方同时代的典籍所望尘莫及的。

  据粗略统计,《永乐大典》采择和保留的古代典籍有七、八千种之多,数量是前代《艺文类聚》、《承平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍,就是清代编纂的大型丛书《四库全书》,收书也不外3000多种。

  说到《永乐大典》,不克不及不提到掌管编纂这部典籍的两个大功臣:解缙和姚广孝。

  解缙生于明洪武二年(1369年),恰是明太祖朱元璋方才推翻元朝统治,成立明王朝的时候。明成祖朱棣很赏识他的才调,任用他掌管过《太祖实录》和《列女传》的编纂。不外最让他名垂青史的,仍是他掌管编纂《永乐大典》的履历。

  姚广孝生于元元统三年(1335年),姑苏长洲人,比解缙年长34岁。姚广孝14岁就落发当了僧人,法名道衍。姚广孝被明成祖朱棣请出来掌管纂修《永乐大典》一则是由于解缙编纂的《文献大成》(《永乐大典》前身)仍是遵照儒家正统,没有兼收佛道之书;另一则是朱棣传闻建文帝抛头露面在佛寺中,要通过姚广孝掌管《永乐大典》编纂的机遇,撮合佛道信徒,以找到建文帝,根绝后患。

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  解缙等人在明成祖的全力援助下,公然不负嘱托,成功编纂出《永乐大典》。

  《永乐大典》前后编纂过两次,第一次编纂起头于明成祖永乐元年(1403年),由解缙、胡广、胡俨、杨士奇等人担任,召集了147人,于次年完成了编纂工作。

  永乐三年(1405年),明成祖再命姚广孝、解缙等人重纂,此次由于采选的册本浩繁,参与的朝臣文士、宿学老儒达到216万人。

  《永乐大典》完成后,明廷又在各地征召了多量缮书人进行描栏、清抄、画图和圈点工作,人员数量此刻曾经无法统计了。

  参与编修《永乐大典》人员的糊口前提优裕,他们栖身在离皇家藏书处文渊阁不远的崇里坊等地,由光禄寺迟早供给酒肴、茗果,还发给膏火费,官员参与编修的可免得朝,待遇十分优厚。其时有人就以“全国文艺之英,济济乎咸集于京师”来描述《永乐大典》编纂的盛况。

  中国古代浩大的文化典籍传播到今天的只要百分之一、二,其他由于天然或报酬的粉碎,最终在汗青长河中湮灭了。古代典籍是承载古代文明和文化的“郑和宝船”,它的形态、言语和内容是一个时代汗青的实在写照,能激起人们探秘寻宝的强烈感动。

  《永乐大典》就是如许的一个“宝船”,它已经如斯复杂和富丽,把中国14世纪以前的文化通盘装入它的仓中。可现在,人们只能通过露在水面上的一小段桅杆来猜测这艘沉没宝船的一切了。汗青上的《永乐大典》带给人们太多的惊讶和赞赏,它的扑灭也带来了同样强烈的哀痛和可惜,留给后世很多有待探索的谜。此刻,很多人不晓得《永乐大典》是一部什么书,还有很多对《永乐大典》耳熟能详的人生怕终身也无缘见到《永乐大典》的原貌。

  古籍的书衣就是现代册本的封面,由于像人穿的衣服一样包裹在书的外面,就有了“书衣”这个抽象的称号。

  《永乐大典》的书衣用多层宣纸硬裱,最外面有一层黄绢连脑包过,非分特别严肃。这种很像现代册本的装帧形式叫做“包背装”,是元朝和明朝前期册本装帧遍及采用的体例。包背装册本该当是立着插在书架上,不像后来的线装书是躺在架子上的。能够想象,一万多册开本宏阔的《永乐大典》摆在架上,如统一个小型藏书楼,真能够说是煌煌巨制了。

  书衣反面的左上方黏有一个长方形的书签,框内题“永乐大典”四字,字下方还有双行小字,申明这册书的卷数。

  书衣反面的右上方还黏有一个框,里面用墨笔题写这一册所属的韵目,又低一字说明这一册是该韵目标第几册。若是手里有一部其时通用的《洪武正韵》的话,按图索骥,就能十分便利地从一万多册《大典》中检索到本人需要的内容。

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