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    今日儋州

  儋州市木棠镇东方村委会东方村的何氏宗祠里,有一张“冠冕南州”匾额,为清末儋州拔贡吴应星所题,留念的是清朝解元何蕴跃。何蕴跃于乾隆九年(1744)甲子科乡试考中第一名举人,成为清代海南首位解元,名扬岭南,开启儋州一代科举盛风。何蕴跃注重处所教育,曾执教东坡书院,还倡导在儋州主山松林岭上修文笔塔,他的高足门生陈圣与不久后也中解,“文高两解播清时”、“三科而两解”传为儋州文坛美谈。何解元能诗善文,又擅长联语,其文德被其时读书人广为奖饰和钦佩,著有《征修松林文笔塔短序》、《五指山次文庄公韵》等名篇。本期,我们拂去汗青尘埃,一路感触感染解元何蕴跃的科考人生和他留给后人的精力财富。

  “冠冕南州”何解元

  清末拔贡吴应星题赠的“冠冕南州”匾额。

  丧父寡母扶养 天资聪慧过人

  何蕴跃字精发,号松峰,清康熙五十五年(1716)出生于儋州东方村(今儋州市木棠镇东方村委会东方村)一个耕读家庭。何蕴跃父亲何瑞麟在何蕴跃三岁时逝世,抛下年方三十的妻室和两个季子。何蕴跃母亲李氏坚毅守节,矢志不渝。她颇知大义,常以“尔门第业儒,当自奋勉,以副厚望,勿以尔父晚年见背,遂暴弃自甘”之语训诫二子。后来,何蕴跃和长兄何蕴呈都取得功名,李氏才松一口吻。李氏八十大寿时,乾隆七年(1742)壬戌科状元金甡赠予“柏茂兰芳”匾,儋州上自知州伍斯宾,下至生员、乡绅都有诗文为她祝寿。李氏最初活到九十二岁高龄,《民国儋县志》载入“节女贞节”篇。何蕴跃自幼聪慧过人,今天在儋州还传播着他中解前的不少美谈。相传,何蕴跃十二岁那年,本村延请先生创办私塾,他也入塾读书。开学第一天,先生要写春联,让何蕴跃预备翰墨。墨磨好后,先生还在门外与他人切磋揣摩,何蕴跃久等仍不见先活泼笔,于是本人挥毫,用东方村名写下“东鲁仲尼师项橐,方人子贡望颜回”一联,便跑到外面玩耍。先生回房间后看到这幅妙联,大为惊讶,自惭形秽。何蕴跃成亲时,亦为文雅之士的岳父想乘隙“刁难”这位久负盛名的女婿,于是在迎亲那天,让何蕴跃就地以儒家典范上的话作一首藏头律诗,方能接亲回家。何蕴跃才情火速,他沉思顷刻,取《论语》上的“君子无所争,必也射乎”一语入诗:“君家门外索诗篇,子建奇才历代传。无限玉堂金马客,所因灯烛洞房燃。争乎科第谁能让,必跃龙门我独先。也愿洞房开锁钥,射中屏雀在昔时。”岳父击节称赏,对劲地把女儿交给了何蕴跃。

  甲子乡试中解 开儋科举新局

  何蕴跃勤恳勤学,课业日积月累。二十二岁那年,他考中秀才,到出名的琼台书院肄业。乾隆九年(1744),二十八岁的何蕴跃前去羊城加入秋闱。当科广东乡试定额72名,何蕴跃才压群英,考中解元,名扬文坛。主考官金甡对何蕴跃十分赏识,撰联“风流最爱工具晋,文雅都归大小山”,并书“解元”匾相赠,以示褒奖。汗青往往有惊人的巧合。何蕴跃成为解元的乾隆九年,即干支挨次为第一的甲子年,一个新的岁月轮回从这年起头,而他的中解也开启了儋州一个科举昌隆的时代。清初,海南因抗节效忠之风流行,保守的士人不愿屈节事清,纷纷放弃举业,不仕不试,形成文风不振。广东于顺治八年(1651)起头举行乡试,六年后,海南始有人及第,儋州直到康熙四十四年(1705)才有客籍番禺的陈文博考及第人,后儋州人薛森秀、羊其峻别离于雍正二年(1724)、雍正四年(1726)也成为举人。清代儋州科举起步虽晚于琼山、文昌、定安等地,然有后发先至之势,何蕴跃夺得解元当前,儋州科名逐步昌隆,以至呈现徐浦村黄姓家族里黄河清中进、其胞弟黄海清、堂弟黄河照亦及第的盛况(史称“一室三魁”)。据《道光琼州府志》卷二十六《选举志》统计,乾隆期间,儋州有19人及第(不含武举),而琼山及第23名,文昌及第9名,定安及第6名,其他各县及第共15名。终乾隆一朝,儋州及第人数仅比持久作为海南经济政治文化核心的琼山少4名,可见其时儋州的科举地位在海南是举足轻重的。乾隆四十八年(1783)考及第人的儋州才子陈烺曾作《贺何蕴跃中解》诗:“甲子重开桂倍香,元灯高照海天光。琼台学子推前辈,雁塔人文启后芳。在昔珠崖称盛运,于今儋耳运隆昌。国朝奇甸方伸臂,五指相连次序递次张。”诗中所言,恰是何蕴跃中解后儋州科举的现实环境。

  育才后来居上 任官病逝途中

  何蕴跃曾掌教东坡书院,其时儋州各地及其他州县有良多学子慕名前来从师,成才者众。听说同邑书村人陈圣与也曾拜何蕴跃为师。陈圣与字若仁,乳名芹折,他天资杰出,学会措辞不久便能口出趣话。有一天,他父亲随便教他写字,他面露喜色,接过毛笔在纸上规矩地写下“之无”二字,其父在惊讶之余,满心欢喜,随口吟出“前圣后圣知谁是,先贤后贤今见之”句,并为儿子取学名“圣与”。陈圣与在何蕴跃执教东坡书院时师从何蕴跃,学问又有突飞大进。乾隆十八年(1753)癸酉科开考前,何蕴跃激励陈圣与加入乡试,并在陈圣与的一篇文章里写下批语:“后来居上胜于蓝,吾不克不及为尔师矣!”陈圣与听从何蕴跃的建议,赴考乡试。举人榜出,陈圣与名列第一,不出何蕴跃的预料。乾隆九年(1744)至乾隆十八年(1753)九年间,何蕴跃、陈圣与师徒先后中解,被传为一大嘉话。举人陈烺《儋耳咏》提到“文高两解播清时”;进士王云清在《儋耳赋》里称“三科而两解”,都是指这件盛事。陈圣与考中解元后,去到崖州教书,培育了浩繁学子,闻名整个琼州。何蕴跃中解,开启了儋州一个科举新时代,然他本人后来的科举之路却不成功。他主讲东坡书院,一边育才,一边预备会试,期间,伯乐金甡对他屡次奖劝。一段时间后,何蕴跃北上加入春闱,当时金甡也在北京。何蕴跃考完,金甡问了何蕴跃的招考作文,叹赏不已,谓如斯文章必被选中,可是究竟未第。何蕴跃后来又六度赴京会试,怎奈造化弄人,都未考中。乾隆三十五年(1770),朝廷下诏委任何蕴跃补顺天府密云知县缺。何蕴跃辞去书院主讲职,辞别慈母,兼程到差,不意途中劳顿病发,逝世于北京。他的棺木后被运回家乡埋葬。

  调查松林名山 倡修文笔之塔

  何蕴跃才调横溢,生前创作的诗文应有不少,只可惜颠末岁月的冲刷,他的作品几乎都已散佚,传播至今者百里挑一。何蕴跃有《征修松林文笔塔短序》一文收录于《民国儋州志·艺文志》。这篇文章恰是在乾隆朝儋州文风昌隆、士子崇尚科举的时代布景下写的。何蕴跃写作此文,是为了倡议于松林岭上建筑文笔塔,以承载儋州士子崇尚教育、积极朝上进步的文化,依靠苍生对儋州科举伟业的期盼。松林岭是儋州名山,为儋州“八景”之一,耸立于儋州北部,岭上本来长满藤,因称藤山,后来有人种上松树,又叫松林岭。松林岭卓而不凡,是风水宝地。苏东坡有《儋耳山》诗赞之:“高耸隘空虚,他山总不如。君看道傍石,尽是补天馀。”南宋名相赵鼎在海南时,“谓抱舍为辅山,言辅此山(松林岭)也”。南宋海南出名道教人物僧和靖与白玉蟾都曾在松林岭石洞修炼。明代海南进士许子伟也一度在松林岭读书备考。松林岭既富仙踪道迹,又曾有进士之才栖身于此,可谓文笔塔选址佳地。何蕴跃考中解元后,多次亲身去到松林岭调查,最终决定在岭顶构筑文笔塔,并写下《征修松林文笔塔短序》。何蕴跃提出修文笔塔后,获得儋州泛博士子的响应。可惜的是,筹备工作未完,何蕴跃病逝北京,此事也就不了了之。《民国儋县志·艺文志》中,除了《征修松林文笔塔短序》,还有何蕴跃的一首五指山诗:“四州一岛望相连,五指腾空撑半天。盥夜抽来平碧浪,摩霄直上拨青烟。河星细算珠盘转,云雾高裁锦绣悬。宇宙风光收腕底,南阳一发揭华夏。”此诗次丘浚《五指山》韵,全诗立意高远,可见作者胸怀青云之志。(陈有济 编纂梁娥 吴宗绩)

  何蕴跃解元画像

  座主金甡状元题赠何蕴跃的“解元”匾额

  座主金甡状元贺何蕴跃中解春联

  清末拔贡吴应星题赠的“溟南望族”匾额

  敬仰何蕴跃解元故居

  何蕴跃解元的墓志

  何蕴跃解元的喂马槽

  图片由记者 黎有科 摄

  解元家园话解元

  明清科举时,乡试第一名称“解元”。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举测验。清代乾隆九年(1744),儋州秀才何蕴跃着青色衣袍,孑然一身到广州招考,以锦绣文章名列榜首,高中解元。岁月变化,沧海变沧田。300多年后的一个秋天,我们来到他的故居,追随他留给我们的一抹德厚流光。解元何蕴跃的故居位于木棠镇东方村委会东方村,这是一个只要100多户人家的陈旧村子。村子不大,倒是满村古树满村绿荫,榕树、椋木、酸梅,每一棵树都苍劲无力,枝繁叶茂,村里,是恬静的,青年人和学生几乎都不在家,偶尔碰着几个在古树下聊天的白叟,他们都热情的和并不了解的我们打招待,走过一段野花点点的土路,我们跟从解元的第七代后人何举让和第八代后人何奕来到解元故居。此刻,解元的儿女根基都不住在村里了,他曾栖身过的房子曾经有了“故人已去,空留此屋”的萧条,故居后背矗立着一棵千年古树,树干有四、五人环抱那么粗,千头万绪,枝繁叶茂,本地人称之为“大榕树”。传说风闻解元公少年时经常到树下以木棍为笔,书适意气,借此复习功课,操练书法。故居内设厅堂,两边是配房,厅的上方挂着解元公画像,从画像上看,解元公温文尔雅,颇有墨客气质,画像旁边,有“柏茂兰芳”四个红底金字,这是解元母亲过八十大寿时,他的座主金甡状元所赠,房子曾经翻修过了,但仍然古朴风雅,住在城里的后人经常会回来收拾打理一下老屋,整个房子看起来清洁整洁。最让我们惊讶的是,没人栖身的院子里,两棵杨桃树朝气蓬勃,果实累累,一串一串碧绿的杨桃调皮的依偎在粗壮的树枝间、翠绿的树叶间,不由得的,随手摘下一个,放进嘴里,酸甜可口,很是好吃。我们一边参观故居,一边聊起领会元公。年纪已83岁高龄的何举让引见说,解元公1716年出生在这栋房子里,1770年归天,享年54岁。他自幼天资聪慧,文思火速,在其母李氏循循善诱下,待人宽厚,知书达理,吃苦用功,1738年(乾隆三年)进入琼台书院读书,第二年考取端溪书院,年二十八(乾隆九年)高中广东省乡试解元,座主金甡状元对他很是喜好,特写贺联“风流最爱工具晋,文雅都归大山小”赠与他。乾隆34年,朝廷下诏,委任何解元公赴北京密云县任知县,却因途中劳碌,病逝于北京,赍志而殁,棺椁运回家园,葬于东方祠堂左边学义山。据何举让引见,解元终身热爱进修,年少时,由于他爱进修,族里人特地盖了一间书房给他,每天他都在书房苦读,后来考中解元后,仍然回到书房秉烛夜读。这间书房后来慢慢的成了全族学子读书练字的处所。解元的第八代后人何奕告诉记者,他是上世纪八十年代初的高考生,他就曾在这里攻读,后来考上了广州的一所学校。解元已经读书的处所,此刻成了族人的祠堂,但这个祠堂与其他一些处所的祠堂有所分歧,这个祠堂,除了供奉先人牌位,仍是整个家族金榜落款学子的荣耀堂。每年,考上大学的解元后人城市来到这里拜祭,向祖宗演讲本人的喜信,族里会为每位昔时考上大学的后人奉上一幅升学春联,并张贴在祠堂,以此褒扬学子激励后人。当天记者数了一下,本年的祠堂,共张贴了近20幅升学春联。解元的后人,最小的曾经是11代了,300多年的工夫如光阴似箭,不管世事若何变化,解元的遗风在整个家族、整个村仍然在传播,族里每一小我, 秉承解元“劝读书,长才智”的遗训,把儿女的进修教育看成每一个家里最主要的事,不管家庭多坚苦,都要想方设法让小孩接管最好的教育,此刻,解元后人有近百个大学结业生,有的还在美国留学。何举让是晚期儋州木棠少有的大学结业生之一,大学结业后,他加入工作成了高级工程师,虽已八十高龄,但思维火速,回忆超好,在跟我们聊天时,他能流利的背出很多多少古诗词息争元的遗作 。何举让还告诉我们,何蕴跃不只文采一流,心里还装有苍生,有一年儋州遭遇大旱,本地苍生要面对颗粒无收的惨境,他深知苍生农耕无收之苦,心急如焚,仓猝连夜撰作《祈雨文》祭文,祈祷上苍,祈求上苍降雨以解苍生之危。“绿豆初开合掌拜天求雨露,黄禾一熟叩头跪地谢皇恩”,他的这幅稼穑春联至今还在儋州北岸一带传播。解元的爱民亲民,也不断影响着他的后人,据何举让引见,家族里,通过本人的勤奋功成名就的人良多,从民国到此刻,有民国当局参议员、处长、工程师、律师等,每一小我都清正清廉,勤恳为民。解元曾留下良多诗联美文,也曾留下过一些有价值的汗青文物,但因为各种缘由,此刻都曾经失传了,这也是解元后人深感可惜的一件事。可在我们看来,解元公留给后人的精力财富才是价值千金,好比他的劝读书,长才智;好比他的体恤苍生;好比他的吃苦勤奋等等,这些遗风,不会在岁月中老去,跟着时间的沉淀,愈发透出历久弥新的芬芳。(记者梁娥 万善益 吴宗绩 练习记者何万常)

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